“”不懂”和“”不知道”有什么区别-51白心网

1、不懂：一般是深层一点的内在的;对象是：人、物、事件的发生等的原因，含义区别等;2、不知道：一般指的是表层的或者直接的;对象是：人、物、事件的发生等的物质本身;例：我不知道你。（我从没见过“你”这个人，也没听过“你”这个人）我不懂你。

两个意思差不多，不过“晓得”一般是地方用的比较多，像南方和北方用语习惯不同一样，虽然都很常用，但有些完全不懂任何方言的人可能就不知道“晓得”是什么意思，相较而言“知道”是用得比较普遍的，至少懂中文的都知道是什么意思。可见中文的博大精深的文化。

不止与不只的区别：“不止”与数量有关。“止”有终止的意思，到此为止，后面就没有了。

“不知”有连接性，不只是这样，而且还那样。

“不知”是连词，相当于“不但”、“不仅”，后面要有与之相呼应的连词。而“不止”是动词，有两个意思，一个是“不停止”;另一个意思是超出某个数量或范围。两个词的意思分别如下。不止：连续不停、表示超出某个数目或范围。

不知：不知道，不明白。

「般若无知，无所不知」「又持名即是甚深般若」，这是暗合般若。《般若经》上讲的，「般若无知，无所不知」，无知是什么？是根本智，它是根本，它起作用的时候无所不知。

我们这个世间人，现在求的是什么？就是要求有知。

那不是般若，那求的是什么？知识，知识有知，有所不知，它不是**的。无知是什么？无知是清净心，清净心生智慧。有知是什么？妄想杂念，佛法里面讲所知障。所知障生什么？生知识，不是智慧。

清净心生智慧，分别执著心生烦恼，不一样。所以知识跟智慧是两桩事情，智慧能解决一切问题，没有后遗症;知识能解决一些问题，可是后遗症一大堆。现在这个**，普遍在追求知识，智慧没人求。

求智慧的人，身心清净，你看他的现相，淡泊名利，他的心是定的，他的言语是定的，他的行动是定的。佛经上形容他，「那伽常在定，无有不定时」，他永远是静观法界，他看得清楚、看得明白。所以在**古代，这些达官贵人遇到难题了，不能解决，找谁去？找道长，找和尚，向他们请教，他们真的能帮助他解决问题。

这符合**一个谚语，「当局者迷，旁观者清」，他们这些人旁观，旁观是什么？没有利害得失，他看得清楚。你为什么看不清楚？你有利害得失在里头，你的思考里头夹杂这些东西，夹杂利害得失，所以你就看不清楚了。那些人利害得失与他完全不相干，所以他是纯客观的看法。

你看不清楚，你主观，主观就是你有成见;他没有成见，所以他看得清楚，道理就在此地。所以这不是迷信，也没有什么玄妙，很简单。持名暗合道妙，就是甚深般若，根本智。

“”不懂”和“”不知道”有什么区别